步步惊心的背后，折射的是公众“看不起”美景的无奈，留下更多的是警示与思考。
钻空子的智慧，是心酸无奈的智慧
“逃票攻略”，一个本身从规范和道德层面都说不通的行为，却在广大守法公民之中受到热捧，唯一的解释只能是规范本身出了问题。这是许许多多反讽现实的冷笑话中最新的一朵奇葩，颇有点黑色幽默般的戏谑。
然而不幽默，又能怎样呢？面对张家界票价已贵过卢浮宫三倍而 台湾 的日月潭甚至都不收门票的事实，我们只能上网吐吐槽。动辄上百元、甚至几百元的门票“把守”着闺阁，各大景区就像高高在上的贵族小姐，普通人花不起明媒正娶的大价钱，那怎么办？只有偷偷拐跑呗。有专家套用经济学术语，说这是赤裸裸的“文化垄断”。说白了，这就是把全民皆可享有的优美景色圈起来，然后用高入场费把它“贵族化”了。由此产生了一种奇怪的倒挂：我们自己并非贵族，但是，我们却要承担贵族才能支付得起的成本。
虽然诸如毒奶粉、皮革胶囊、甲醛保鲜……这类事情不断涌现，连我们自己都惊讶国人不断更新的容忍限度，但行动的方式无非是“上有政策，下有对策”。自古以来，一遇到不合理，我们的庶民首先想到的是怎么去钻空子，而并非怎么以正常渠道、理性合法地表达自己的诉求，去影响从而改变现实。钻空子的智慧，是庶民的智慧，心酸的智慧，无奈的智慧。我想这才是“逃票攻略”背后的故事。
面对高昂的门票，我相信，“逃票攻略”一定多多少少对应了你内心潜在的想法。是的，我们得承认，人人身上都有劣根性的种子，但又是什么萌生了这颗“坏种子”？我想，往往是不合理的规则和环境为它提供了生长土壤和雨露阳光。就如同戈尔丁在《蝇王》中描绘的拉尔夫的堕落。一个社会，要有好的规则、良性的诉求渠道，才有可能培养出有尊严的、有理性的公民。不然，仅仅只会有“高贵”的价格门槛华丽而落寞，映衬着无数挖空心思越界破坏规矩的芸芸虻众。
在这个意义上，我们需要自我反思：“逃票攻略”就是教人怎么去破坏现有规则以此得利。这个行为，无论是不是形势所迫，本身都是不对的。回想上海举办 世博会 期间，怀着对永无止境的长队的畏惧，突然就出现了一些不是残疾却偏要坐轮椅的 中国 游客。这个延续了中国人一贯的“奇思妙想”的怪现象，和“逃票攻略”一起，像两面镜子，照出了我们的灵魂。 （张航）
旁门左道，安全风险谁来承担
浏览网上的“逃票攻略”，还真得佩服一些网民的细致观察。这些“旁门左道”不仅让游客大饱眼福，也提醒有关部门在管理上还要拾遗补漏。不过，若真要按攻略上的技巧逃票，还真不是件易事，需要多种综合性的技巧。譬如，装作当地百姓，混入别人的团队，翻墙爬栏杆，穿山越岭，甚至有人贴出为省去西藏纳木措50元的门票，冒生命危险花两个小时翻越5000米雪山的“毒招”，这简直就是在形容特种部队队员了。
不管如何，笔者并不赞成游客为了节省费用而费尽心思、通过种种危险而不可靠的方式来 旅游 。出门旅游最重要的是开心，最要紧的是安全，而逃票则既要怀揣着紧张不安的心情，又要冒着非常大的安全风险，实在性价比不高。一旦出事，责任谁来承担？
但“逃票攻略”的出现却是公众对景点门票价格太高而不满的信号，其本质晒的不是逃票方式而是公众的心态。现在一家三口出游，一张门票动辄百元，同样级别的景区，我国要比国外贵出许多，因而有人戏称，若徐霞客诞生于当代，可能没钱去逛遍大江南北了。
门票价格高，究其原因在于公共旅游资源被一些地方政府当作急于谋取经济利益的支点。其实，票价里隐藏着一个辩证关系：票价高自然游客少，相应的吃住等周边产业均会受牵连；票价若合理，则自然会吸引更多的游客，从而推动地方其他产业的整体发展。对景区所在地来说，要有长远的眼光看到未来而不是仅限于眼前。因为，旅游业不仅仅是一个单纯谋取经济利益的产业，更是通过经济手段来保护旅游资源、让人文地理遗产传承给世代子孙的事业。 （灰色轨迹）
“人情票”“特权票”刺激“逃票攻略”的孳生
“逃票攻略”是一种有违市场规则的投机行为，实不可取。试想，因为票价贵就可以“理所当然”地逃票，那是否因为皮包贵、手表贵，就可以顺手牵羊呢？这样的逻辑无论如何都说不过去。假如“逃票攻略”推而广之，则对社会风气有百害而无一利。这等于告诉人们，只要自己觉得不合理，就可以“逃”。今天可以逃票，明天就可能逃税、逃学、逃班……如此下去，社会生活终将无法正常维续，最终损害的还是我们大家的生活质量。
一方面，“逃票攻略”不可取，另一方面，则要合理定价，杜绝特权票。“逃票攻略”之所以受人追捧，除了某些景点确实存在票价过高、经营模式过于单一外，客观上还存在着“打折人情票”，甚至“特权免票”等现象，这也刺激了“逃票攻略”的孳生。
我国人口众多，一到节假日旅游景点就人满为患，票价酌情拉高一些，利用价格杠杆控制进入景区的人数，对保护旅游资源的可持续发展，具有一定意义。但问题是，现实中是否都遵循买票游览的游戏规则？平民百姓必须买票，而某些有特权的“VIP”就可以买打折票甚或不买票。因此，要化解景点高票价带来的抱怨声，不仅要考虑到老百姓的经济承受力、科学地定价，还要破除高票价面前的不公平，杜绝人情票、特权票。 （秦鲁申）
依赖“门票经济”，是鼠目寸光的举措
“五一”前夕，各大景区门票纷纷 涨价 ，一时间门票价格步入了“百元时代”。这对于刚刚起步的旅游消费无疑带来更多的负面效应。“逃票攻略”这种来自民间的灰色智慧，既是对门票过高的不满，也是对旅游业 “向钱看”的微辞。
从台湾景区门票大多免费而成就发达的旅游业的经验中，我们不难发现，依赖门票涨价发展旅游业只能是鼠目寸光的举措。景区免费门票，以旅游业一业带动多业发展才是旅游业发展的正道。从民生的角度来看，景区免费门票赚取的是人气，只有络绎不绝的人流，才能带来源源不断的财富流。然而，动辄提高景区门票的门槛，如此的“围城”意识是狭隘的发展思维，必将失去旅游业的未来。
不必对“逃票攻略”施之以大棒，我们应当从中读出无奈和民情。对过度依赖的门票经济进行必要的纠偏，进一步提高景区的服务管理水平，让更多的人都能消费得起旅游休闲，玩得起、玩得好，这才是旅游业 健康 发展之道。 （郑文）
逃掉的不是区区几个钱，而是一个人的诚信和尊严
到景点旅游，游客不循规蹈矩，反而频频发生逃票现象，这究竟是为什么呢？有人说，当然是门票太贵；有人说，别人都这样做，不跟风岂不太傻；有人说，旅游业哪有规矩可循，这行当水深着呢；有人说，很刺激，很好玩，习惯了也就无所谓。
针对逃票行为，我首先要问旅游业。随着人们生活水平的提高，旅游已经不是高门槛，如今人人可以当“驴友”，可是旅游业还缺乏让人们放心的透明的规章制度和管理机制，这实在不应该。旅游业既是服务行业，更要践行人性化的旅游管理，高质量的旅游服务。
其次，我要问游客为何不能自觉守住道德底线。根据心理学家科尔伯格道德发展理论，个人的道德认知从最初的利己主义渐渐过渡到寻求认可、遵守法规，最后发展到社会契约关注伦理的取向，这是个人社会化成长的过程。倘若我们的行为要依靠法律的强制来约束，倘若我们的善行只是规避惩罚的“应激反射”，这样的人尚未成熟，遑论担当责任了。
无论是跟风、好玩，还是习惯成自然，这些都是缺乏公民素质的表现。和谐社会的建设与每个人的自我修养紧密相连，当个人的逃票行为，汇总成一篇篇攻略，通过网络扩音器发出让人哭笑不得的声音时，我不禁想到，难不成中国人的“公民素质”只能在虚拟网络上以这样一种玩世不恭的形式表达吗？
其实，“逃票”二字很值得玩味，“票”是契约，“逃”是规避，逃票逃掉的，不是区区几个钱，而是一个人的诚信和尊严。 （李子凡）
“以恶制恶”，会给解决问题带来更大社会成本
前不久，因为 航空 公司长时间晚点，部分愤怒的乘客冲上“停机坪”抗议，影响到机场航运正常执行。近日，针对各地景点门票大幅上涨，网上疯传“逃票攻略”。这类以“不合理”对付“不合理”的思维方式，虽然在事发当时能够“泄”一时之“忿”，却不利于问题的解决，也折射了当下社会中处理问题的“非理性”情绪。
在今天涨声一片的时代，斗升小民原本期待的休闲旅游也跟风涨价，变成生活中一道“不可承受之重”，引来批评可以理解。但令人担忧的是，一旦遇到问题，我们不能采取理性的态度，诉诸合理、合法的手段去解决，而是剑走偏锋，采取极端方式，诸如“冲上停机坪”、“逃票”等惯有的“偏激”行为，加之在网络上放大“以恶制恶”的行为模式，结果只能给解决问题带来更大的社会成本。
冲上停机坪抗议，导致整个机场航运陷入瘫痪，其他的飞机无法正常起飞，既损人又不利己；而各种“逃票攻略”背后深藏的安全隐患，则可能让人付出高额的生命代价。更可怕的是，若逃票成为一种习惯和风气，我们将为逞个人一时之快而丧失整个社会诚信的美德。
俗话说，“兔子被逼急了也会咬人”。“逃票攻略”是公众对不合理票价的应激反应，实乃无奈之举，但不值得提倡。要解决问题，公众还应通过合法方式表达诉求，推动有关部门加强规范，而不能“以恶制恶”，作出违背道德伦理和市场秩序的行为。 （悠悠）