绿度母能带你到极乐世界“一日游”
2011-11-25 19:21:24
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特别提示：本文转载自 阿明藏博客藏传佛教宁玛，原文链接地址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180102dtcw.ht ml
[连载]圆光镜卜实录④：净土“一日游”之升级版
作者阿明
L师兄向特尼仁波切献上祈请住世的坐垫
据我的经验，对于请知巴圆光镜卜的汉族佛子来说，除了前世、具缘上师、具缘本尊之外，最为关心的问题就是此生修行的“结业考试成绩单”——此生能获得多大成就，临终会不会往生净土，往生到什么净土。
对于“此生能够获得多大成就”，对于普通在家居士类似这样的提问，知巴一般都不会为其观察，而以习惯性的“标准答案”回复：“这生获得什么样的成就取决于你们的努力，大努力大成就，小努力小成就，不努力不成就。你们此生的修行路还很长，未来是什么样子变化会很多，现在看了也意义不大。”但是，如果提问者是僧众或者修行多年的居士，知巴还是会仔细的观察，并对此生修行中可能遇到的问题以及障碍做出提示。至于为何区别对待，可能主要出于对出家众和修行人的尊重。
对于此生命终往生净土的问题，对于来自汉地的提问者，知巴多数情况下都给了答复，大概是考虑到路远心诚的缘故。多数的提问者，得到的答案都是下生会再转世，再过若干生才能进入净土。知巴观察出此生能往生净土者中，往往资深的修行者尤其是在藏区长住求法的出家众，但有个奇怪的现象就是不少老年尤其虔诚求生净土的居士，他们在镜中的显示也是此生往生净土。关于此，我个人认为这应该往生的愿望是否强烈和坚定有关。
末学有一位北京女道友L，曾经托我请知巴镜卜观察她的有缘本尊和临终时能否往生净土。对于具缘本尊，镜卜后的结果是：绿度母是L多生以来的具缘圣尊，她此生应该专注于度母法门的修持（在此之前，丹贝旺旭仁波切、阿知仁波切也曾经对L做过这样的开示）。至于临终往生的问题，知巴的答复很有趣：L此生去世后，绿度母会带着她到极乐世界朝觐游历一番，而后圣尊会将她带回娑婆世界，而后在转世投生……
我在回复道友L时说：“在你临命终时，绿度母会带你到极乐世界“一日游”，然后再带你回来转世投胎，呵呵！”这样的结果，让L既兴奋又郁闷，兴奋的是她一个在家女居士也能得到绿度母圣尊的眷顾，郁闷的是娑婆世界如此痛苦，既然到了极乐世界为何又要回转回来呢？”对于L为何到了极乐世界又回来，我推测：虽然她有往生净土的愿力，但并不坚固，往生净土的条件并不满足，但在具缘圣尊的加持之下，才有此福报游历净土，而又回转归来，可能是眷恋世间的心念并未断除的缘故。
大约两年后的2008年夏天，疯行掘藏上师特尼仁波切在家乡红原于数十人众目睽睽之下在岩石上留下神变足印，那时在场的汉族弟子一共有五位，而L也在其中。在仁波切示现神变的转天晚上，特尼仁波切在与汉族弟子交谈中提到，仁波切在梦境中见到了莲师心子玉扎宁布，并获得了有关在场弟子的授记。在询问之下，仁波切对L说：“你此生去世后，会在绿度母的接引之下，直接往生到极乐刹土！”这让L非常的兴奋，显然对于往生极乐世界，她从“一日游”已经升级为“绿卡（即所谓长期居留权）”了。
之所以L有这样的升级变化，一则如知巴常所说的“修行者一生很漫长，随着信心的精进的起起落落，未来往生的趋向当然会随之变化”，二则虽然短短的两日L在经历仁波切众多的加持和神变示现之后，心中对于上师对于佛法已经升起了无比勇猛的信心，有了这信心，往生净土自然是情之所至了。客观来说，L的升级完全是特尼仁波切的加持的缘故，L自己也是深为认同。
透过L的公案，我们应该看到佛子的修行不是死定的宿命论，未来的解脱和成就要依靠自己的努力和汗水，而如果能遭遇一位殊胜具德的上师，则会获得极大的“升级”加持！
祈愿上师吉祥一切皆吉祥！
附录：
特尼上师利生点滴：破瓦加持未必生净土/阿明
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4899c6180100dxxj.ht ml
图中身着红色上衣者即为文中的年轻女居士
（其舅父死后堕入旁生后得度转生为人）
2009年6月大圆满掘藏上师特尼仁波切应邀前往沈阳弘法，有一位哈尔滨年轻女居士前来求法请益，该位女居士跟仁波切所居住家的居士很熟悉。
其间，女居士询问已经去世一年的舅父目前转世的情况，仁波切稍作观察后即对居士言讲：“你舅父在死后，就堕入了旁生（也称畜生道），转世为一只獭（仁波切并未言明，是水獭、旱獭或者其他，总之是一只獭类动物）。”
此言一出，在场的好几位居士都面露诧异之色，其中一位居士赶紧悄声的跟我说：“你让仁波切再仔细看看吧，女居士的舅父在死后不久就请了藏区一位很著名的大德（此处隐去大德的名讳）超度，这些我们几位关系不错的朋友都是知道的。她舅舅不应该堕入恶道呀！”当时，末学也很为难，提醒与不提醒似乎都不太妥当。
就在末学犹豫之际，特尼仁波切继续对女居士讲道：“你舅父去世之后不久，即得到了一位喇嘛（上师）的超度，因此获得了解脱。你舅父转生的那只獭也就死了，由此你舅父转生为人。那时，如果你舅父生前求生净土具足善根的话，应该可以往生净土，然而你舅父却没有那样的善根。”
年轻女居士非常相信仁波切的观察，接着询问其舅父转生所在的处所。特尼仁波切答以“反正是转生为人了，转生到哪里，我也不知道”婉拒了，并嘱咐女居士为其舅父放生若干条生命，如此对目前舅父的转生有很大的利益，会使其寿命增上受用圆满。
仁波切最后开示：很多的破瓦超度，仅能将亡者超拔至善趣而不致遭受恶趣之苦，如果生前没有修法和往昔世所积累的善根，是很难将其超度到净土的。不要以为往生净土是一件很轻松的事情，每日仅靠一点点的修行，是很难确保在命终时往生净土的，只有那些长期修持的人才有把握往生净土。发愿往生净土的佛弟子，应该恒时的祈请上师三宝加加持、发愿修法回向、长期的熏修，如是付出的努力越多，我们在命终时如愿往生到净土的把握才越大。
以上所述，均为在场居士众等证实，真实不虚！
阿明 首发于 www.aming.cc
09.6.18
附：华智仁波切超度亡者转生天子的公案
在青海德穷山洞静住时，达西地方的一位老人经商途中不慎掉进河中溺水而亡。同伴们将其尸体带到德穷山洞前，请尊者（华智仁波切）及僧众为他念往生仪轨作超度。念到中间时，尊者突然哈哈大笑，停止了念诵。后来在石渠，他对少数弟子说：“那次我们超度的那位老人，仪轨尚未念完，他的神识早已去三十三天转生为小天子了。当时看着眼前白发苍苍的尸体，我不禁心想：一个老人竟然跑得这么快！因此便不由自主地笑了。”
——引自“《大圆满前行引导文》作者略传”
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